弗洛姆曾说：任何人都享有自我生活的权利，既不应该作为别人的复制品而生，也不能作为别人的附属品而死。当今社会中，人们正对“认识自我”提出无比迫切的要求。可是这种强调自我的风气的盛行也带来了另一种负面影响：过分突显“自我”，片面追求“自我”，最后扭曲变形为“以自我为中心”，忽视了“他人”，忘记了“责任”。这与文艺复兴时期，人文主义被过分推崇后导致的个人私欲膨胀、泛滥的结果有着惊人的相似。

历史总是惊人的相似，似乎我们又要迎来一个混乱的社会时期了。

也许是中国的特殊国情导致了“自我”在中国的泛滥。中国人口多――要突显个性，才不会被如潮的人群湮没；中国多独生子女――“自我”被娇纵带的变形了。我们正在渐渐习惯被父母、爷爷奶奶、外公外婆千呼后拥地生活，习惯用命令的口吻说话，顶撞父母简直算不了什么。我母亲就曾对着吹胡子、瞪眼睛的我说：“看你到了社会上谁会买你的帐！如此嚣张！处处顺着自己的心意，怎么能跟别人相处？”过后我也自我检讨了一下，是不是我真的太“自我”了，一切以自己的需要和感受为第一，对于别人的需要和感受是否欠缺考虑？可是生活中几乎每一个人都是这样的，如果自己不高兴，怎么也不会去管别人是否高兴；如果自己的事还没有做好，怎么也不会去帮别人的；如果自己的利益还没得到保障，怎么也不会顾到别人的，甚至会落井下石。或许我不应该与他们一样，人总是要学习好的东西，而不是沾染了坏习气也不改正。

中国自古以来就爱说自己是礼仪之邦，可现在的社会文明根本不及韩国。有些人在公共场合的行为举止简直有损个人和国家的形象，这也就无怪于外国人对中国人的评价之差了。韩国到今天还特别注重礼节，长幼有序，可是中国的孩子都快搞不清谁大谁小了，特别会支使人。常常是爷爷奶奶围着孙子转，而孩子却不会为父母分担一部分家务。韩国人爱国是出了名的，中国人却没有几个人会把国家利益看的高于一切了，反而是在千方百计的为自己谋利益。如此一来，自是双拳难敌四手了，这也就无怪于中国的工业发展比不上韩国了。莫非真的是“青出于蓝而胜于蓝”？中国人几千年的文明要毁在这“自我”上了？

 曾有一个黄金法则：想要别人给你多少，首先要给别人多少。同样我们要保持“自我”，就也要对家庭，对社会，对他人负责任。某种意义上，我们是没有“自我”的。哈贝马斯说：“没有人能成为仅属于自身的主体。”既然没有，则何来拥有呢？因而我们只能创造“自我”，这里的“自我”不是“以自我为中心”，而是负责任的“自我”。责任与“自我”是不可分割的，就像权利和义务一样，就像一个人的左手和右手一样。无论任何一方畸形发展，伤害都是相互的。