试论《红楼梦》的时代悲剧和性格悲剧

一、前言

《红楼梦》是中国文学史上值得研究的一部鸿篇巨著。它是一件伟大的艺术品，是历史与文化的结晶，也是留给后人的最大挑战和难以超越的艺术成就。《红楼梦》可以说是我国古代带有浓重悲剧色彩的一部长篇小说，是中国古典小说长足发展的里程碑，真正称得上是中国悲剧文学的极峰。从开篇的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”到“落了片白茫茫大地真干净”，都是对“悲剧”二字的尽情演绎和完美诠释。悲剧是打动人心的，同时，它留给人们的思考是悠长的，给人们的印象也是深刻的，它作为杰出的震撼人心的悲剧艺术珍品跻身于世界悲剧之林而毫无愧色。

三百年来，人们满怀热情的读《红楼梦》，评《红楼梦》，论《红楼梦》。而关于对《红楼梦》的研究（红学）历经近三个世纪的历程而成为一门显学。其中“悲剧”这一论题的研究曾经是《红楼梦》研究最热门的话题之一。纵观两百多年的研究成果几乎所有的红学专著都不可避免的有关于“悲剧性”的论述，撇开红学专著不谈，论述“悲剧性”的单篇论文――据不完全的统计就有百多篇。至于其研究的历史，则早在《红楼梦》的写作时就已经开始了。

本文尝试着在前人的研究基础上，从时代悲剧和性格悲剧两个方面探讨《红楼梦》的“悲剧性”，期望能够从中发现一些对我们有所启示的东西。

二、时代悲剧